401說明書

【實際經驗】

甲:「上次到泰國去供僧時,我準備了許多藥品,有內服的、有外用的,大部份都是我在香港和大陸買的中國名藥,例如片仔黃、黃蓮解毒丹、絲瓜霜、虎骨膏、十全大補丸…等等,從解毒到進補一應俱全,你看我考慮得夠周密吧!」

乙:「請問有使用說明嗎?你看過嗎?」

甲:「開玩笑,又不是地攤貨怎麼會沒有說明書。不過都是簡體字,我也看不懂,反正都是一些耳熟能詳的東西,大家都知道的。」

乙:「請問尊者是那一國人?」

甲:「有英國人和泰國人。」

乙:「他們看得懂中文簡體字嗎?」

甲:「別開玩笑了,怎麼可能!」

乙:「是你自己開了一個大玩笑。你買這些都是自己認為好的,卻不一定是尊者所需要的。即使有需要了,也不知道要用那一種,你說對不對?」

甲:「那該怎麼做比較恰當?」

乙:「平時就要多觀察、詢問,看看叢林生活中比較需要的,例如叢林中有很多蚊子、蜜蜂、蜘蛛…等會咬人的昆蟲,會引起過敏的潮濕和霉菌,因此防蚊液、外用皮膚藥…等都適合。另外屬於尊者個人長期所需要的也可以供養。最重要的是說明書,一定要讓尊者看得懂才行。事實上,泰國也進口一些大陸名藥,附有中、英、泰文說明,你可以到當地去採買就行了。」

 

402五種藥

【捨懺23

甲:「什麼叫做病殘藥?」

乙:「巴利律部和註疏中都沒有病殘藥這個名詞,應叫五種藥或七日藥、七日食,簡述如下:
1生酥(酥油 cheese)─牛乳酥油、山羊乳酥油、水牛乳酥油。
2.熟酥(奶油 butter)─牛奶油、山羊奶油、水牛奶油。
3.油─胡麻油、芥子油、蜜樹油、篦麻油、獸油。
4.蜜─蜂蜜也。
5.石蜜─蔗糖、砂糖、果糖、糖漿等。

要注意酥油並不是奶酪、優格(curd)。」

甲:「那咖啡糖、薑汁糖、冰糖可不可以?」

乙:「尊者們生病時,即使過午也可以受用這些糖。沒病的尊者在過午以後就只受用糖水,可以把砂糖、冰糖溶於水中供尊者飲用,不過牛奶糖就不行了。」

甲:「為什麼牛奶糖不行?」

乙:「牛奶、奶酪都算是餐飲了,奶酥(奶油、酥油)才可藥用。」

 

403藥石

【捨懺23,懺33、37.】

甲:「尊者有胃潰瘍的毛病,醫生交代要少吃多餐,我打算每天傍晚給尊者熬一碗乳粥,配上一些小菜送過去,當做藥石。藥石是可以不受時間限制的,不是嗎?」

乙:「藥石不是這個定義!」

甲:「那藥石是指什麼?」

乙:「酥油(cheese)、奶油、動植物油、蜂蜜、糖漿之類,還有藥片、胃乳液、胃散…等醫藥,這才不受時間限制,隨時可供尊者服用!」

甲:「可是我聽說生病的尊者可以『數數食』,也就是一天可以吃好幾餐,不是嗎 ?」

乙:「數數食還是指在尊者們用餐的正確時段。」

甲:「正確的用餐時段是指什麼時候?」

乙:「天亮(可以清楚辨視掌紋或葉脈)到正午(日正當中)止,是尊者們正確的用餐時段。」

甲:「可是,我看大師們常以藥石為由吃晚餐,這到底有沒有根據呢?」

乙:「當然是根據他們自己的需要囉!如果是根據戒律,那麼在『不非時食』的戒條中,自當附有『除生病外』的排除條款,但實際上並無此項但書。進一步查閱藥犍度上的敘述,如果藥物是屬於一般食物的話,還是要在正確的時段內供養,提供尊者在正確的時段內服用才對。」

甲:「可是大師們真的很忙,很累,不吃藥石是撐不住的。」

乙:「他們忙些什麼呢?」

甲:「他們有的要種植蔬果,有的要開挖土機,有的要開砂石車,有的要忙建築、灌漿、搬磚、搬石頭,有的要忙法壇布置、插花、煮供品,有的要忙著誦經、超薦、拜懺,有的要接待信眾、整理寮房,有的要垃圾分類、清運廢物,有的要四處奔波、講經說法…等,真的是很辛苦,不吃藥石實在受不了。」

乙:「映老曾說『穿了袈裟事更多!』大概就是這個樣子吧!不妨回頭看看003『淨口尼』那一篇,看看到底為誰辛苦為誰忙?忙對了嗎?忙比較重要還是藥石比較重要?藥石比較重要還是戒律比較重要?恐怕是忙得沒有時間來思考這些問題了。徒呼奈何!藥石啊!藥石!你的名字真的就叫晚餐嗎?」

 

404就醫

【僧殘2

甲:「明天我要陪尊者去看醫生,該注意些什麼?」

乙:「一般來說,早上尊者要托缽、用餐,時間比較緊湊,你要先跟尊者請示時宜。還有,掛號了沒?」

甲:「沒有,尊者沒有健保,要現場掛號。」

乙:「儘量不要掛女醫生的診療號次。」

甲:「性別歧視嗎?」

乙:「不是,是異性碰觸的問題。」

甲:「那護士量體溫、打針又要如何處理?」

乙:「溫度計由你接手,問明腋溫還是口溫後交給尊者使用,打針則拜託男護士或請醫生代勞,候診室的座位不要安排在女性座旁,搭公車時的座位也一樣,必要時請乘客調換一下位子。」

甲:「我自己開車去。」

乙:「那車上不要放音樂或娛樂性節目,不要跟尊者任意聊天 ,也不要在車上請教佛法。可以問候尊者,請問病情,過敏藥物…等,以便轉告醫師。」

甲:「還有沒有?」

乙:「準備傘,大太陽、下雨都可以為尊者打傘。隨時注意,掌握時間,不要耽誤了尊者用餐或指定的時間。最重要的是,拿到藥了要親手奉施給尊者,不要一放就走了。」

甲:「知道了!」

 

405油酒

【藥犍度】

甲:「尊者腹痛,我想用酒混入油中煮成藥方,以備他不時之需,要注意些什麼呢?」

乙:「酒不要放得太多,煮後不知酒色、酒香、酒味,飲而不醉即可。」

 

406尿療法

【藥犍度】

甲:「聽說到泰緬森林區去出家的尊者們,十有八、九都曾感染瘧疾,好可怕哦!」

乙:「尊者們為法忘軀,他們自己並不覺得有什麼可怕的,U尊者留泰13年,先後就曾經得過兩次瘧疾,並沒有絲毫退卻或想要返台的打算。」

甲:「現在醫藥這麼發達,難道沒有預防瘧疾的針劑或藥品嗎?」

乙:「有,但據說副作用大,對身體會造成其它的傷害。」

甲:「前往緬甸森林長期禪修的居士們,據說也有人感染瘧疾,他們說H尊者留緬2-3年了,從未感染瘧疾。聽說H尊者在俗家時是個醫生,或許有什麼保養秘方吧!」

乙:「據說H尊者喝尿,尿療法或許就是對抗瘧疾的秘方吧!」

甲:「不可能吧!H尊者以前是西醫師,他不會相信那些民俗療法吧!」

乙:「他不是相信民俗療法,他是相信律典中的藥犍度。」

甲:「律典上怎麼說?」

乙:「律典上提到四種污穢藥─糞、尿、灰、黏土。這糞尿除了人的排泄物之外,還包括牛尿(浸泡橄欖)呢!」

甲:「好噁心哦!」

乙:「你腸子裡的屎,你膀胱裡的尿還不是一樣噁心。」

甲:「還是不能接受。」

乙:「尊者因疾病的預防和治療而服用污穢藥,你會因此而看不起尊者嗎?」

甲:「當然是不會的啦!」

 

407煙與檳榔

【觀察南傳僧伽習俗】

甲:「某尊者抽煙又嚼檳榔,太沒水準了!」

乙:「為什麼抽煙、嚼檳榔就沒水準呢?」

甲:「看看二手煙帶來的污染,看看滿街的檳榔西施,還有吐得到處都是的檳榔汁;再看看嚼檳榔的那副德性、言語、舉止,成何體統?」

乙:「一個人的言語、行為模式難道是香煙和檳榔所造成的?是不是任何人抽煙嚼檳榔都會變成這副德性呢?」

甲:「那倒不見得,但是高尚人士大都不抽煙、嚼檳榔。」

乙:「那高尚人士都做些什麼?」

甲:「他們抽雪茄、嚼口香糖。」

乙:「香煙跟雪茄在本質上有什麼不同?檳榔跟口香糖差異有多大?如果他們同樣都能好好處理二手煙和殘渣、汁液的問題,那有什麼高尚和沒水準的區別?」

甲:「辜且不談這些主觀的形象問題,尊者抽煙、嚼檳榔會不會上癮?那跟喝酒上癮有什麼兩樣?」

乙:「一般嗜好跟毒癮是不一樣的。毒癮會讓人喪失理智,產生迷幻、麻醉的錯覺,可能會傷害自己和別人。一般嗜好並不至於影響理智的判斷,也不會破戒傷人,尼古丁、咖啡因都是一般的喜好而已。」

甲:「那你是說尊者即使抽煙、嚼檳榔也都不犯戒囉!」

乙:「除非是抽大麻或是檳榔的佐料中含有迷幻藥的成份,否則那跟一般人喜歡喝咖啡、泡茶葉的嗜好有何不同?」

甲:「某尊者難道也是為了個人嗜好而抽煙、嚼檳榔嗎?」

乙:「據我所知,森林中日夜溫差大,加上雨季潮濕,多有蠱毒瘴癘之氣。尊者們常有頭熱、鼻腔過敏的毛病,香煙、檳榔都有助於緩解這些森林疾病的感染。」

甲:「律典中有類似的記載嗎?」

乙:「律典的藥犍度中記載著畢鄰陀尊者頭熱,世尊因此因緣准許比丘們吸煙,至於檳榔屬一般果實且經刀剖,午前食之,當為戒律所許可。」

甲:「我還是覺得怪怪的。」

乙:「那當然,40年來台灣社會所灌輸給你的價值觀就是這樣,已經讓你習慣性地,很主觀地,直覺地就把嚼檳榔的人歸屬於沒水準那一類的人。即使在今天的南傳道場,有些也把不抽煙、不嚼檳榔列入共住的規定。」

甲:「那我該怎麼調整呢?」

乙:「學著不要用一根香煙、一顆檳榔來判斷一個人。寧可用一句話、一件事、一項行為來觀察一個人。如果有一天,你有機會聞到了尊者的戒香,我看你的香煙迷思就會徹底解除了。」

甲:「怎麼樣才能聞到尊者的戒香呢?」

乙:「認真持守五戒就會開始聞到一些了。」

 

408自煮

【懺353738

甲:「我想買個小電鍋送給尊者,讓他隨時可以煮點東西來吃。」

乙:「尊者連食物都不儲藏了,怎麼可能自己煮東西來吃。」

甲:「我聽說佛陀曾經允許僧團自行煮食。」

乙:「那是遇到了很嚴重的飢荒,世尊才一度准許自煮,後來到了毘舍離,榖物充足,社會富饒,就全面禁止蓄藏食物、內煮和自煮了。」

甲:「可是尊者有胃病,必須少量多餐。」

乙:「少量多餐,尊者也不會自煮的,從前世尊遊行到王舍城,曾經腹痛,阿難尊者親自煮了三次粥請世尊飲用,卻被呵責,並因此制定了不許蓄藏、內煮、自煮的規矩。」

甲:「那怎麼辦?」

乙:「煮藥或再加熱並不算是自煮食物,藥物也可儲存。」

甲:「那食物呢?」

乙:「不但不自煮,過午後尊者也不會吃的,除了熟酥、生酥、油、蜜、糖五種藥之外。」

甲:「那根莖、葉菜、果實類的食物也可作為藥物的呢?例如淮山、茯苓、四神…等。」

乙:「尊者會在午前配合餐飯食用的。」

 

409道路糧

【懺353738

甲:「我想買個小電鍋送給尊者,讓他隨時可以煮點東西來吃。」

乙:「尊者連食物都不儲藏了,怎麼可能自己煮東西來吃。」

甲:「我聽說佛陀曾經允許僧團自行煮食。」

乙:「那是遇到了很嚴重的飢荒,世尊才一度准許自煮,後來到了毘舍離,榖物充足,社會富饒,就全面禁止蓄藏食物、內煮和自煮了。」

甲:「可是尊者有胃病,必須少量多餐。」

乙:「少量多餐,尊者也不會自煮的,從前世尊遊行到王舍城,曾經腹痛,阿難尊者親自煮了三次粥請世尊飲用,卻被呵責,並因此制定了不許蓄藏、內煮、自煮的規矩。」

甲:「那怎麼辦?」

乙:「煮藥或再加熱並不算是自煮食物,藥物也可儲存。」

甲:「那食物呢?」

乙:「不但不自煮,過午後尊者也不會吃的,除了熟酥、生酥、油、蜜、糖五種藥之外。」

甲:「那根莖、葉菜、果實類的食物也可作為藥物的呢?例如淮山、茯苓、四神…等。」

乙:「尊者會在午前配合餐飯食用的。」