尊者 阿薑查

ven_Achaan Chaa

尊者阿薑查（Achaan Chaa）出生於泰ﾇ�Q輩垮ﾼﾇ�hￋﾅ^的一ﾂ€ﾜ剴暗霓r村大家庭。年幼即剃度受沙ﾏﾛ戒，二十ﾚq具足比丘戒。ﾮﾔ沙ﾏﾛﾕr即研ￗx基本ﾽﾛ教，￟@已超出ﾮﾔﾕr¢l村的四年教育水ﾜ省ｉL大後追￫Sﾎ孜誨頰Z系ﾽy的ﾎﾟ父修ﾌW，￟^著ﾂ鶻y的ﾅ擦摯嘈猩�~睢Ｋ�E嘈瀉碗ﾅ￟[ﾔ的輳�蒛U蘖珠gﾘ湎攏ﾬﾁK且在阿薑曼（Achaan Mun，泰寮地ﾅ^本世ﾼo最重要的著名大ﾎﾟ）￩T下待￟^短ﾕ旱ￄﾕr￩g，但ﾅs在那段因ﾾﾉ￑e豁然￩_悟。

尊者是近代的聖僧，有關于他的修習與證果的經過及著述，請查閲本網站《覺悟之路》南傳典籍目録：

《阿薑.查的禪修世界》 《静止的流水》 《森林�堛漱@棵樹》 《為何我們生于此》 《以法為贈禮》

尊者 阿迦曼

Ven. Acharn Mun

尊者阿迦曼，公元1870年出生于泰國東北。公元1893年出家。公元1929年到1940年，尊者在清邁的森林和曠野中住了11年，也在此時證得了阿羅漢果。公元1949年尊者在沙口那空般涅盤了。
    尊者是近代的聖僧，有關于他的修習與證果的經過，請查閲本網站《覺悟之路》南傳典籍目録中的『尊者阿迦曼傳』。尊者在清邁所演説的『解脱心』則在南傳典籍目録中的『四念處』�堶情C

尊者 阿迦索

Ven. Acharn Sao

尊者阿迦索是尊者阿迦曼早期修習ﾚ稱派崮塹攆�jΑＡ轎混�jσ嗍σ嚶眩�昒g嘧鵓矗�昒eㄏ�UⅰＴ縉謁�I薔�eＲ黄鹱≈購陀渦小：罄戳礁鋈説牡蘢尤聳�_擠直鷦黽雍芏啵�羹睄婀洛恣@ﾣ

尊者阿迦索的的個性是沉着寜静的，静坐時經常會浮升離地。他曾經要發願做一個『緣覺』---沉默的佛陀，因此成為此生證知苦滅的障礙。于是尊者决定放弃它，以便舍離長劫輪回生死的重擔，把終極的目標縮短到此生此世。從那時候起，他穩定地、更快速地進步，直到達到安穩的目的地---解脱涅盤。有關尊者阿迦索的逸事，請閲讀迎福寺寺内典藏的『尊者阿迦曼傳』中的兩段記述---『缺乏良師的障礙』和『昔日的决心』。

南傳典籍目録中的『四念處』�堙A『禪思技術』篇有尊者阿迦索的教導。

尊者 摩訶布瓦

 Ven. Maha Boowa

尊者摩訶布瓦是尊者阿迦曼晚年的近侍弟子之一。他是『尊者阿迦曼傳』、『尊者阿迦曼的修習模式』兩書的作者。由于尊者的努力，才讓我們得以認識當代的賢聖僧伽。尊者今年（2000年）已經87嵗，現住泰國烏東泰尼省的帕邦塔寺。

尊者摩訶布瓦有許多開示，南傳典籍目録『四念處』中，有一篇『四念處』是尊者的教導。
尊者是現在住世的僧寶，值得尊重供養。

尊者 馬哈西

Ven. Mahasi Sayadaw

馬哈西尊者簡介

尊者  阿迦李
達摩達羅 

Ven. Lee Dhammadharo

尊者的著作「念住呼吸 KEEPING THE BREATH IN MIND」

尊者 蘇濟瓦

Ven. Sujiva

Sujiva禪師是馬來西亞藉華裔，1975年大學畢業後即出家為上座部比丘，獻身于四念處智慧禪的教授。 禪師早年在修習過程�堙A曾受教于中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪師父，包括緬甸 班迪達大師 (Sayadaw U Pandita)。

禪師自從1982年駐￨ﾖ馬來西亞/哥打丁吉(Kota Tinggi) 山林中的 “寂樂禪修苑” (Santisukharama Hermitage) 教授智慧禪迄今，已有20年，學生超過八千人以上。 目前，禪師行雲流水于世界各地弘法、教禪，包括馬、澳、紐西蘭、意大利、瑞士、德國、杰克共和國等。

禪師除了能説寫流利的英文、馬文外，巴利文、中文、廣東話、泰文等 都非常通暢。 他酷愛森林、大自然，經常流露出開心的微笑，對文學、繪畫、攝影也極有天份。 他的著作有：毗鉢舍那觀實修(A Pragmatic Approach to Vipassana)、 智慧禪實修(Essentials of Insight Meditation Practice)、慈悲禪、四無量心禪、出家人直説趣事(Funny Monk’s Tales / 以契入正念的角度來描述世間故事) 等； 禪詩作品有：The Voices from the Heart, Walking Iris , Wind in the Forest 等。

文摘：Ven. Sujiva禪師的著作《Essentials of Insight Meditation》之第十四章〈Understanding Insight〉--->行解内觀智慧禪

帕奥禪師

緬甸帕奥禪師（Pha-Auk Sayadaw），法名烏．阿欽納（U Acinna）；1934年出生于緬甸中南部，九嵗出家受沙彌戒，二十嵗受比丘戒。

1953年（23嵗）參加僧伽會考，取得Dhamma-cafiya（法師）資格；30嵗時曾跟隨數位當代長老學習禪觀。隨後渡過十餘年的潜修時光，在這期間，
依據巴利聖典及其相關注疏，深入研究禪觀理論，以配合止觀之實踐。

1981年（47嵗）應邀接任帕奥叢林禪院住持，開始教授内部住衆禪修，因其教法殊勝，目前依止學衆已增至數百人，其中更不乏來自世界各國之僧伽

及愛好禪修人士。禪師更于教學之餘，以8年時間完成五本共约四千餘頁之巨着《趣向涅盤之道》。

1996年受到緬甸政府肯定，頒授Maha kammatthanacariya（大業處阿￪^黎，即大禪師）的榮譽。

大禪師所授禪法，依據《清净道論》中三學、七清净及十六智觀之次第，强調修學者應以「戒清净」為定、慧二增上學之堅實基礎；奢摩他（禪定）部份，依個人根基及生善需要，一般由「安那般那念」（出入息念）或「四界分彆觀」入門，遍修入禪諸業處，得色、無色界八禪定。次以色、名業處，
緣起，相、味、現起與足處入毗婆舍那（觀）門，從見清净以達智見清净。

關于帕奥禪師開示，請按這��

三界智尊者

Ven. Nyanatiloka Mahathera

有關三界智尊者的簡介，在《西方比丘在斯�媊�卡 》一文中的 【 德籍師生：三界智尊者 與 向智尊者 】。

向智尊者

Ven. Nyanaponika

有關向智尊者的簡介，在《西方比丘在斯�媊�卡 》一文中的 【 德籍師生：三界智尊者 與 向智尊者 】。

尊者 阿迦布龍

Ven. Acharn Brom

尊者阿迦布龍在出家之前，原本是一個富有的生意人。他與妻子相约共舍家財，全部布施給貧困和有需要的人們，然後夫妻分離各自出家，追求解脱。

他跋涉千山萬水，歷經滄桑前往清邁曠野追隨尊者阿迦曼。繼尊者阿迦曼之後，他也在清邁的一個山區�媄珣o了解脱。

公元1971年，尊者阿迦布龍般涅盤。他的骨灰在不到一年的時間�娷鄐え高晪Q子。

尊者的平生在英譯版的『尊者阿迦曼的修習模式』第十九章�堙A有比較詳細的介紹。