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MAHA
PARITTA PALI SACRED VERSES
By
Venerable Sayadaw U
Panna Vamsa (Dhammacariya)
Maha
Sasana Ramsi Burmese Buddhist Temple (Singapore)
Tel.
(65)62511717, Fax. (65)62560043, mailto:burtempl@singnet.com.sg
馬哈爸立達
南末 大沙 巴卡瓦多 阿拉哈頭 三馬 散布達 沙
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PARITTA PARIKAMMA 巴立達 巴立卡瑪經文簡介 --- 全能保護經的念誦開篇 各界的神靈，熱情地邀請你們齊聚在此，聆聽得到快樂和擺脱苦痛的全能保護經。 根據佛法，天界神靈總希望聽到佛陀的教誨。佛陀在世時，無數天神在聆聽佛陀的佛法後大覺大悟--- 實際上， 和凡人比起來， 更多的天神達到覺悟的境界。 據説當天神在場時，惡魔不得不回避。他們會逃到其他地方，而不能作惡。這様人們就能安居樂業，免受危險、疾病和灾難的侵襲。 長久以來，佛教徒們認為天神具有准許所求、賜福人類的偉大魔力。 |
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曼卡拉蘇達---吉祥經 簡介 “曼卡拉”這個詞字面的意思是“吉祥”、“吉兆”和“好兆頭”。但是，人們想知道能使生命充滿快樂的“吉祥”到底包含了些什麽。這個問題也引起了天界神靈們的關注。他們為此争論了12年，却不能達成一致的看法。有些認為“吉祥”指的是能讓感官愉快的東西------讓眼睛、耳朵、鼻子、 味覺和觸覺舒服的東西。但不是所有神和人都同意這個看法。 塔瓦天沙天堂的神靈們去向"衆神之王"薩卡尋求答案。薩卡建議他們去請教佛陀。結果，午夜時分，一個神靈和他的隨從們來到吉它瓦那寺拜訪佛陀。他向佛陀請教"吉詳"的涵義。佛陀的回答就成為了“吉祥經”的經文，當中列舉了38種最高的吉祥。 所有佛教徒都非常尊敬吉祥經。人們往往在祈求吉祥和成功時誦讀它。和傳統的保護觀念不同，這38種吉兆具有道德和精神的本質。當一個人在日常生活中實踐這些行為時，就能得到立竿見影的效果。 吉祥經出自尼帕塔經的古達卡爸達。
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拉達那蘇達---珍寶經簡介 當佛陀在拉加各哈居住時,三種可怕的灾禍降臨到威沙利城。當地人面臨饑荒、疾病和惡魔的侵擾。 那時候幾千城裏人無助地死去，周圍的人却愛莫能助。 有人建議向偉大慈悲的佛陀求助。佛陀聽説後，和阿難達等一群僧人一起前往威沙利城。他們到達時,天突然下起大雨來,把死尸和其他惡物都衝走了。 佛陀把珍寶經教授給阿難達尊者,然後叫他走遍全城,邊走邊背誦這條保護經文,同時噴灑佛陀化緣碗裏的聖水來保佑這個城市。 這様一來,所有的灾難都消失了。 後來阿難達尊者向在威沙利城行政大廳等候的佛陀報告這個奇迹。佛陀當場背誦了這一段經文，并向在場的僧衆解釋了這保護經的價值。 這段經文常被稱為三寶的光輝德行；即佛陀、佛法和僧伽。誦讀它可以消除疾病、惡魔和饑荒帶來的危險。 這段經文出自古達卡帕達經和尼帕塔經。
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美達蘇達---大悲經簡介 有一回,佛陀在到舍瓦地國的吉它瓦納寺去進行他的雨季隱居, 五百個僧徒要他教導静坐。 過後僧徒們前往喜瑪萬塔山附近一個偏僻的樹林隱居。他們暫時在大樹下開始認真地練習静坐。僧徒們的法力打擾了大樹頂上的樹神。樹神們等着回他們的巢穴，僧人們却繼續静坐而没有回到吉它瓦納寺。 晚上樹神們故意制造恐怖的形象和聲音，僧人們于是認為那個地方不適合静坐。 僧徒們回到佛陀身邊，説出他們的苦衷，希望到另外一個地方静坐。佛陀吩咐他們回到原來的樹林裏, 教他們背誦恩澤萬物的大悲經。 樹神們聽到大悲經後非常高興，并要求僧人們留下來。那以後僧人們就不再受打擾，能安心地静坐，并得到樹神們親切的照顧和尊敬。 所有僧徒最後得到了完全超脱，成為阿羅漢聖者。 這篇經文出自古達卡-帕達經和尼帕塔經，常常用來廣播慈悲，祈求萬物的快樂和健康。 |
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看達蘇達---身體保護經簡介 身體保護經出自看答 瓦它 加它卡的故事。 故事説佛陀未成佛時曾是一個苦行僧。他聽其他苦行僧抱怨蛇和其他動物帶來的危險。于是他教這些苦行僧背誦這段身體保護經，阻止蛇和其他有毒生物的進攻。 根據古拉瓦卡 維那亞 劈它卡 一文，這段經文是在一個僧人被毒蛇咬死後由佛陀編寫的。佛陀宣布，如果那個僧人念了這段經文并對四大龍王和其他有毒生物廣播慈悲，他就不會死了。 人們念這條經來保護他們免受毒蛇、其他生物和各種危險及灾難的襲撃。 |
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磨然蘇達---孔雀經簡介 從前佛陀住在吉它瓦那寺的時候，他的一個僧徒迷上了一個女人，佛陀于是給他講了一個自己未成佛還是金孔雀的時候的加它卡故事。 金孔雀（佛陀）曾經一度住在喜瑪拉雅山的擔達卡金山中。清早，看着太陽徐徐升起，金孔雀念起了神聖的經文。接着他就去四處覓食。晚上太陽下山時，金孔雀念完經文才去睡覺。 一天，貝納累斯 的克瑪皇後夢見自己聽到一只孔雀在講經。她要求國王把孔雀帶到皇宫裏來，讓她真正地聽金孔雀講經。國王于是派出獵人去捕捉金孔雀。但是因為孔雀每天念的保護經文充滿了神聖的法力，獵人設下的陷井捉不到孔雀。 整整七年過去了，獵人們都無法捕到金孔雀。國王和皇後先後去世。國王臨終前對此感到非常生氣。他題字説誰吃到孔雀的肉，就會青春永駐、長生不老。 于是繼位的多位國王先後想辦法捕捉孔雀，但都没有成功。第七個國王派了一個聰明的獵人去，獵人有一只迷人而且歌聲動聽的雌孔雀。一天清早獵人設下陷井，并讓雌孔雀來到金孔雀面前引誘它。金孔雀没有念經文就走近雌孔雀，于是當場落入陷井。 獵人高興地把金孔雀獻給國王。國王看到漂亮的孔雀喜出望外。他把神鳥放在一個寶座上，坐在他的旁邊和它交談。 孔雀問國王為什麽要捉它。國王説前任國王題了字，説誰吃到金孔雀的肉，就會青春永駐、長生不老。孔雀説它前世嚴守五戒，所以今生身體變成金色。 孔雀向國王詳叙了它前世的故事和它念的經文的法力，國王非常高興。他釋放了孔雀，孔雀于是飛回擔達卡金山。 念這條經文通常可以避免落入陷井或者被囚禁。它出自古達卡 尼卡亞巴利經文的加它卡故事。 |
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瓦它蘇達---鵪鶉真理宣言經簡介 從前,佛陀和他的僧徒在馬各達一個村莊化緣。回來時,他們遇到了一場失控的森林大火；僧徒們紛紛逃向佛陀，却看見佛陀在火焰的包圍下毫發無傷。 當僧徒們稱贊他的法力時，佛陀解釋説，這是由于真理宣言的緣故。 佛陀在未成佛時曾是一只鵪鶉。當一場森林大火失控時，所有生靈都逃命去了，包括他自己的父母。只剩下他一只幼小的鵪鶉無助地留在窩裏。他于是開始沉思過往的佛的功德并確定了今生獨一無二的真理宣言。大火在離開鵪鶉16公頃的地方焼過。這個地方因此具有偉大的法力，持續了整個世界周期。 人們常常念這篇經文來防止火患。這篇經文出自加它卡、 卡裏亞皮它卡和 苦達尼 尼卡亞 巴利經文。 |
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達加卡蘇達---旗頂經簡介 當佛陀居住在舍瓦地國附近吉它小叢林的阿那達貧地卡寺院裏時,他對僧徒們説：“很久以前 天公和衆神之間進行了一場激烈的戰鬥。衆神之王告訴他的軍隊，如果他們感到害怕，只要抬頭看他或者是其他三個大王帕加帕蒂、瓦如納和 伊薩那的旗頂，就可以克服肉體的恐懼.” 但是佛陀接着説, 軍隊這様做， 也許可以克服恐懼，也許不可以，因為這些天庭的大王本身并没有擺脱激情、憎恨和幻覺。但是如果軍隊抬頭看佛陀的頭冠就一定能克服恐懼，因為佛陀已經完全擺脱了激情、憎恨和幻覺。 佛陀于是教導他的僧徒把佛法僧和其他榮耀的美德一起記牢。這様，任何一種肉體的恐懼就會絶對消失，因為佛陀不象衆神之王薩卡，他已經覺悟而且擺脱了激情、憎恨和幻覺。同時他勇敢無畏，絶不逃跑。 人們通常念這篇經文來消除恐懼，或者在戰鬥的時候和戰争年代尋求保護。 一些醫生念三寶的美德來加强藥效。一些罪犯和政治犯也念它來祈求得到釋放. 這篇經文出自山幽塔尼卡亞經文的薩卡的故事。 |
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阿塔那提亞蘇達---阿塔那提亞聖城保護經簡介 一次佛陀居住在離開拉加各哈不遠的兀鷹頂時, 四個宇宙守護神（衆神的大王）分彆從東南西北四個方向來見佛陀,告訴他很多妖魔和凡間生靈都不尊敬佛陀和他的教導。他們攻撃僧人和凡人，并在他們静坐時嚇唬他們。 其中一個王維沙瓦那（古維那）問佛陀是否可以把阿塔那提亞經的經文傳授給人類，以便讓他們在獨自静坐時可以念這段經文保護自己。佛陀默許了。 根據注釋，這段經文是根據宇宙四大守護神齊集念誦這段經文的阿塔那提亞城的名字命名的。 人們通常念這段經文來擺脱惡魔妖怪，祈求身體健康和快樂。 這篇經文出自苦達卡 尼卡亞經的帕帝卡瓦卡，迪加尼卡亞和達馬帕達. |
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安古林馬拉 蘇 達---安古林馬拉經簡介 科薩拉國王的寺廟主管有一個男嬰，名字叫阿因薩卡，也被稱為滿達裏的兒子。他出生的時候，整個國家的兵器都亮光閃閃。他的父親推測他長大以後會成為一個强盗。 他在德士拉大學學習時，因為他的操行和才智，深受院長的喜歡。一些學生妒嫉他，誣陷他和院長的夫人有染。為了考驗學生的忠誠，院長要他搜集一千人的手指。服從的阿因薩卡遵照院長的話去做，并把受害者的手指串成一串戴在脖子上。他因此聲名狼藉，被稱為手指串强盗（安古林馬拉 可拉）。最後，安古林馬拉只差一只手指就滿一千只了。 百姓向科薩拉國王投訴這個强盗殺人犯。于是國王向軍隊下命令，要殺掉這個危險的人物。通輯犯的母親滿達裏為了拯救兒子的性命而四處去找他。大慈大悲的佛陀知道這個危險的人如果看到他的母親，會為了得到第一千只手指而不惜殺害她，所以也跟着到樹林裏去了。安古林馬拉追着他的母親。佛陀站在兩人的中間-----母親和兒子。安古林馬拉于是改變了主意，决定向佛陀下手。佛陀施展法力，使安古林馬拉無法追上他，雖然佛陀走得很慢。佛陀于是把事情的真相告訴他。安古林馬拉立刻皈依佛門并被授予僧職。不久他成了阿羅漢聖者。 有一天, 僧人安古林馬拉聽説一個婦人難産, 他去向佛陀求助。佛陀告訴他念一條自此被稱為安古林馬拉的保護經，其中包括一條真實的告白-----自從安古林馬拉成為佛陀的弟子後，就再也没有殺生了。安古林馬拉什麽都不問，立刻回到婦女身邊，開始默念保護經，婦女馬上平安地生産了。 今天人們仍然念安古林馬拉佑護經來保佑婦女平安生産。這條經出自馬基瑪盤那沙經和馬基瑪尼卡亞經。 |
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波將卡蘇達---覺悟七大要素經簡介 有一次，佛陀住在拉加卡哈的竹林裏，那裏是黑松鼠栖息的地方。那時候，住在皮巴裏洞的卡薩帕尊者染上重病。佛陀去看望他，還念了覺悟七大要素經。念完以後，佛陀還論述了一番。最後，卡薩帕的病就好了。 另一次，住在秃鷹頂的偉大的蒙卡拉那尊者得了重病。佛陀前往看望他。同様，佛陀把這條經背誦傳授給他。蒙卡拉那尊者聽了以後也恢復了。 第三次，住在竹林的佛陀病了，痛苦不堪。偉大的昆達尊者來向佛陀致敬并照顧他。佛陀要昆達 尊者照常念誦覺悟七大要素經。佛陀的病于是全好了。 這條經通常用來對抗疾病。它出自瑪哈王卡薩幽它尼卡亞的波將卡蘇達。 |
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布盤哈蘇達---早安經簡介 這條保護經叫布盤哈-----早安。 它是由古代聖人編寫的，共19條，出自安古它拉尼卡亞-----布盤哈經的三段韵文 和尼帕塔 經的一段韵文 拉達那蘇達經。 “啊！高貴的神和人！無論是誰在清早、中午和晚上進行健康的身體（舉止行動）、言語和思想實踐，都會迎來一個快樂的早上、白天和晚上…” 這條保護經可以對抗一個國家的流行病戰争和饑荒，對個人來説，念這段經可以避免外星球的不良影響帶來的不幸。 雖然經文的名字叫早安，它可以在任何時候念誦-----早上、下午或者深夜。作為保護經這本書的第11條經文，我們念這條經來祝願所有生靈健康、快樂、遠離痛苦。 |
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MAHA
PARITTA PALI SACRED VERSES Maha
Sasana Ramsi Burmese Buddhist Temple (Singapore)
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