簡介佛陀的一生（五）
天使與惡魔的拉鋸戰
前 言
「魔考」！內考外考順考逆考考考考；身體不適，親友毀謗，妻恩子愛，妻子怨恨，環境艱難、衣食困苦都是考。一般人誤以為學佛就會招到魔考，尤其當自己精進用功或想作一抉擇時，魔王便會派遣魔子魔孫來障礙自己；當你富有時，魔王會以酒色名利來誘惑你；當你貧苦時，魔王會以衣食困苦，奔波勞碌，運氣不好來考你。如此事事被考，考的是天昏地暗、心慌意亂。
但是若把自己生活上所有不順，都歸於「魔考」。是否有缺乏合理性呢？或是所謂的「魔考」另有其意義所在呢？讓我們來看看佛陀如何對抗魔考！
一、擊敗魔王十大軍隊
從佛陀放棄王儲的身份開始，他騎上白馬在車匿等人的伴隨下，出了城門。這時魔王對他說：「回去吧！王子！那宇宙的主宰將屬於你。」「我知道，但我並不需要這些！」接著魔王又問：「你為何要出家？」「我希望我能無所不知。」「很好！從今日起，如果你還有慾望、惡意或殘酷的念頭，我知道該怎麼做。」
當佛陀在尼連禪河邊精進努力，專心地修禪。那魔王來到佛陀身旁，說著憐憫的話語：「你消瘦羸弱，氣色不好，死亡已經來臨你身上。你的死亡率可能有一千分，活命的希望只有一分。您還是選擇活命吧！還是活命會更好，你可以做種種好事。通過梵行，透過供奉祭火，你已經累積許多功德，何必還要這樣精進努力呢？精進努力是一條艱難的道路，難以通過，難以成功。」
魔王用盡各種言詞試圖打動佛陀的心，但佛陀堅定的信念絲毫不為所動。他語氣篤定地回答魔王：「你這懶惰的親友！你來這裡做什麼？我不需要任何一絲的功德。魔王！去跟那些需要功德的人說這些話吧！我有信仰，從信仰中產生力量和智慧。我如此精進努力，你還問我活命不活命呢？既使風能吹乾河水，那麼當我精進努力時，它怎麼也不會吹乾我的血液？當血液乾凅時，膽汁和黏液也乾凅；肌肉消瘦時，我的心更加平靜，我的意念、智慧和禪定更加堅定。我這樣生活著，雖然體驗到最強烈的感覺，但我的心卻不渴求愛欲。」
「魔王！愛欲是你的第一支軍隊，第二支叫做憂惱，第三支是飢渴，第四支叫作貪欲，第五支是昏沉，第六支叫做怯懦，第七支是疑，第八支是虛偽自私。第九支是不正當手段獲得利益、榮譽、崇敬和名聲；第十支吹噓自己，貶低別人。魔王！這就是你賴以進攻的軍隊，懦夫不能戰勝它而獲得幸福。我寧可死於戰鬥，也不會屈辱求生，人界、神界都征服不了你的軍隊，我將用智慧粉碎它，就像用石頭擊碎未經培燒的泥灌。我將控制思想，集中意念，從一個王國到另一個王國，教誨許多弟子。他們勤奮努力，按照我這個擺脫愛欲的人教誨行事，走到哪裡都不悲哀。」
這時魔王很懊惱：「這些日子，我無時無刻的跟蹤他，尋找機會，但是都無法找出他任何瑕疵；就像烏鴉盤旋在如同肥肉的石頭附近，心想：『我們能在這裡找到軟食或是美味的。但卻沒有得到任何美味的肥肉，只能從那裡飛走。』」於是，滿懷悲哀地從那裡消失。
二、不受魔女誘惑
魔王有三個女兒妰g欲、淫欲和情欲；她們見父親怎麼懊惱，便問道：「父親！什麼事令你如此垂頭喪氣，愁眉不展呢？」魔王把一切告訴女兒，女兒說道：「放心吧！父親！別再懊惱，我們一定會把那出家人制伏，並帶回交給你處置。」就這樣，她們三人來到佛陀的跟前，對佛陀說：「我們三人將是您的奴俾，請收留我們。」
可是佛陀對她們不理不採，也沒有睜開雙眼看她們。於是魔女們變化成各種類型的女人來誘惑佛陀，就這麼變化一百多次，可是佛陀還是一樣對她們無動於衷。
佛陀對她們說：「請離開吧！妳們這麼賣力的變來變去，到底要我看些什麼？妳們這些行為應在那些未棄除貪念、肉欲和邪惡情感者面前表演。這對那些已棄除貪念、肉欲和邪惡情感者是沒有作用的。妳們為何一定要我受到妳們的控制？」於是，三位魔女便失望的離開。
結論
當佛陀出城門，準備踏上修行之路時，魔王便以世間利益來引誘他；當佛陀在尼連禪河精進時，魔王用盡各種言詞試圖打動佛陀的心，又以貪欲等十大軍隊，來擊敗佛陀；最後以三魔女變化出各種千姿百媚的女子企圖誘惑佛陀。這一連串干擾絲毫未造成佛陀尋求解脫道之心，反而更增加了他的智慧與成就。
面對著生活上種種不順遂，我們往往將它歸咎於「魔考」。但在此我們可以了解所謂「魔考」並非全都是有一個真的魔王來干擾我們，而是指我們內心中的貪欲、瞋恚、邪惡、愛欲、昏沉等不善心念。當內心的貪欲、瞋恚等種種不善的念頭，強過我們的理智時，那麼我們就被貪欲給打敗了。尤其當我們未能明確與肯定做一抉擇時，或善念與世間利益相衝突時，內心時常在推度𡡒n或不要；去或不去；對或不對，於是展開一場天使與惡魔的拉鋸戰…這就是所謂的「魔考」。
在人的一生中，從一出生到老年，乃至死亡，都是一連串的學習，在這過程中會有意氣風發之時，也會有頭破血流之時，也會有悲傷沮喪之時，也會有徬徨無助、不知所措之時，也會有……。不管順境或逆境對我們來說都是一種成長。當我們無力、需要打強心針時，佛陀戰勝魔軍的力量，將是一劑藥效最佳的強心針。