依作者之名也稱為《差摩論》（Khemappakaraṇa）的《名色抄論》不分品目，就心、心所法與色法而略述。說心、心所法的部分以散文，說色法的部分則以韻文記述。心、心所法之部分，於最初舉出八十九心的名目，然後論述八十九心與十四心作用之相攝關係。最後論述八十九心與跟它相應的心所法，其形式同於《法集論》所說。將《法集論》的稍為註解或增補而加以整理。於色法之部分，說明二十八色與由業等而色生起。
《名色抄論》的作者差摩（Khema安穩)的年代不明，而在《書史》(Gandha-vaṁsa)等，常出於前書之後故，或許是九世紀以後。大寺派衰微，學問上也低調的時代的作品是可推想的。