"ေရာဂါကုစား စိတ္စြမ္းအား" တရားေတာ္
စကၤာပူႏိုင္ငံ
"တိုပါးယိုး ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း" တြင္ "ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္
နႏၵမာလာ" - "သီတဂူ ဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အဘိဓမၼ တကၠသိုလ္၊
အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶတကၠသိုလ္" တို႕၏ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ -
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ "ေရာဂါကုစား စိတ္စြမ္းအား" တရားေတာ္ကို
ရပ္ေ၀းရပ္နီးမွ ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ား၊ တရားပြဲကို ေရာက္မလာႏိုင္ ခဲ့ၾကတဲ့
ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားနဲ႔ တရားေတာ္မ်ားကို နာယူလိုတဲ့ ဆႏၵရွိတဲ့သူမ်ား
အားလံုးတို႔ အတြက္ "ႏွစ္သစ္ကူးလက္ေဆာင္မြန္" အျဖစ္ မွ်ေ၀ ေပးလိုက္ပါတယ္။
ခႏၶာရလာတာနဲ႔ ေရာဂါ/ေ၀ဒနာ/ဒုကၡ ရလာတာပဲ။ ျမတ္စြာဘုရားက ခႏၶာ ရတယ္ဆိုတာ ေရာဂါရလာတာပဲလို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္။
ဘ၀ကို အမွန္အတိုင္း မျမင္ရင္ - ဘ၀ကိုတြယ္တာတယ္၊ ေကာင္းတယ္
ထင္လို႕ ရခ်င္တယ္။ ခႏၶာရဲ႕ သဘာ၀ ကို အမွန္အတိုင္း သိသြားရင္ ဒုကၡေတြ၊
ေရာဂါေတြ ရလာတတယ္ - ဆိုတာ သိလာမယ္။
ခႏၶာကိုယ္မွာ နာက်င္ကိုက္ခဲတာ၊ အဆင္မေျပတာမွန္သမွ်ကို "ေရာဂ"
လို႔ေခၚတယ္။ "ေလ်ာင္း၊ ထိုင္၊ ရပ္၊ သြား" ဆိုတဲ့ အေနအထိုင္ေလးမ်ဳိးကို
အဆင္ေျပသလို ေျပာင္းေနလို႔ မသိသာေသာ္လည္း၊ ပံုစံတစ္မ်ဳိးတည္းကို
အၾကာၾကီးေနၾကည့္ရင္ သိသာလာလိမ့္မယ္။
လူေတြမွာ ေရာဂါျဖစ္ပြားရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း (ဂ) မ်ဳိးရွိတယ္ -
-
သည္းေျခ (အစာေခ်ဖို႕ လိုအပ္တဲ့ အစာေခ်ရည္မ်ား)
-
သလိပ္ (ခႏၶာကိုယ္က
အနံ႕ဆိုးေတြ လည္ေခ်ာင္းကေန အျပင္ျပန္ထြက္မလာေအာင္ တားဆီး ေပးထားတာ၊
ဥပမာေျပာရရင္ Toliet ထဲမွာ ေရခံထားတဲ့အတြက္ အိမ္သာ တြင္းထဲက
အနံ႕ဆိုးေတြ အျပင္ျပန္မတက္လာ ႏိုင္သလိုမ်ဳိး)
-
ေလ (ေလ ၆
မ်ဳိးရွိတယ္၊ ရႈေနတဲ့ေလ၊ ေသြးထဲကေလ၊ အူထဲကေလ၊ အစာအိမ္ထဲကေလ၊
အေၾကာထဲကေလ၊ -- (က်န္တဲ့တစ္မ်ဳိးကို မွတ္ဖို႔ မမွီလိုက္ပါ)) ဒီေလ
ေဖာက္ျပန္လာရင္ လည္း ေရာဂါျဖစ္တယ္
-
အထက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ သည္းေျခ၊ သလိပ္၊ ေလ သံုးမ်ဳိးေရာျပီး ျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္မ်ဳိး ေရာျပီးျဖစ္ေစ ေဖာက္ျပန္လာတဲ့ အခါ။
-
ဥတု - ေဖာက္ျပန္၊ အပူအေအး လြန္ကဲတဲ့ အခါ
-
အေနအထိုင္/အစားအေသာက္ - မဆင္ျခင္တဲ့ အခါ
-
မိမိေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ တျခားသူေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ထိခိုက္နာက်င္ တဲ့အခါ
-
ကံအက်ဳိးေပးေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ေရာဂါ
ျဖစ္လာတဲ့ ေရာဂါရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းကို မူတည္ျပီး ကံ၊ဥတု - စသည္တို႔ကို ျပင္ေပးရင္ ေရာဂါ သက္သာရာ ရႏိုင္တယ္။
ေရာဂါေတြ အားလံုးမွာ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ေရာဂါေတြက အမ်ားဆံုး
ျဖစ္တယ္။ ေတြးျပီးပူတဲ့ အပူေတြက ေလ/သည္းေျခကို ေျပာင္းလဲေစတယ္၊
ေအးခ်မ္းေနတဲ့ ႏွလံုးသားကို ပူေလာင္ ေစတယ္။
ကိုယ္ေရာဂါ၊ စိတ္ေရာဂါ ႏွစ္မ်ဳိးမွာ ဘုရား၊ ရဟႏာၱေတြေတာင္
ကိုယ္ေရာဂါနဲ႕ မကင္းႏိုင္ၾကဘူး။ ဘုရား၊ ရဟႏာၱေတြမွာ စိတ္ေေရာဂါမရဘူး။
လူေတြမွာ စိတ္ေၾကာင့္ေရာဂါျဖစ္လာျပီဆိုရင္ စိတ္နဲ႔ျပန္ကုမွ အဆင္ေျပမယ္။
စိတ္ေရာဂါ တစ္ကယ္ေပ်ာက္ဖို႔ ဗုဒၶရဲ႕ နည္းလမ္းကို လိုက္နာ က်င့္သံုးမွ
ရမယ္။
ရုပ္ခႏၶာကိုယ္ရလာတာနဲ႔ က်န္းမာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ မရေတာ့ဘူး၊
အျမဲတမ္းေရာဂါျဖစ္ေနတယ္။ ဒါသဘာ၀ပဲ။ ကိုယ္မက်န္းမာေသာ္လည္း
စိတ္က်န္းမာေနေအာင္ ၾကိဳးစားေနထိုင္မယ္၊ စိတ္မွာ အနာတရ မရေအာင္၊
စိတ္ေရာဂါ မရေအာင္ ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႕ ပိုအေရးၾကီးတယ္ လို႔ ဘုရားက
ေဟာခဲ့တယ္။
Meditation ဆိုတာ စိတ္ေရာဂါ မရေအာင္ က်င့္တာပဲ။
အေတာ္အသင့္ က်န္းမာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ
ရုပ္ခႏၶာမွာျဖစ္လာတဲ့ ေတာ္တန္ရံု ေရာဂါေတြကို သက္သာေစႏိုင္တယ္။
ေရာဂါတစ္ခု ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာနဲ႔ စိတ္ကို ကူးစက္သြား တတ္တယ္။ ဒီလို
ရုပ္ခႏၶာေရာဂါရလာတဲ့အခါ စိတ္ကိုမကူးစက္ေအာင္၊ စိတ္မွာ ေရာဂါမရေအာင္
ကုစားတဲ့နည္းဟာ Meditation ပဲ။
စိတ္မွာ ေရာဂါကို ေကာင္းေအာင္ကုစားႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားေတြ
အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ အရွင္မဟာကႆပ ရဟႏာၱအရွင္ျမတ္ၾကီးဟာ ဗုဒၶရဲ႕ေဗာဇၥ်င္သုတ္
တရားေတာ္ကို နာၾကားရတဲ့ အခါမွာ ပီတိသေဗၼာဇၥ်င္ကို ခံစားရျပီး ျဖစ္လာတဲ့
ပီတိစိတ္က ေရာဂါကို က်န္းမာေစတတ္တဲ့ ရုပ္ေတြကို ထုတ္ေပးတဲ့ အတြက္
ျပန္လည္က်န္းမာလာတာပဲ။
စိတ္အသစ္ျဖစ္တိုင္း ကိုယ္မွာ ရုပ္အသစ္ေတြကို ျဖစ္ေစတယ္၊
ေဒါသစိတ္ျဖစ္ရင္ ေဒါသရုပ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္၊ အဲဒီ ေဒါသရုပ္ေတြေၾကာင့္
"မ်က္ႏွာနီလာတာ၊ အသက္ရႈျမန္လာတာ၊ အသံက်ယ္လာတာ" ေတြျဖစ္လာတာကို
ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေတြ႔ႏိုင္တယ္။
စိတ္ေအးခ်မ္းလာရင္လည္း ဒီလိုပဲ၊ ႏွလံုးသားေလးက ျငိမ္သက္၊ ေအးခ်မ္းလို႔ ေနတယ္။ ဒါကို “၀ိပႆနာ အက်င့္” နဲ႔ ရရွိႏိုင္တယ္။
စိတ္စြမ္းအားေတြ ရွိဖို႔ အေရးၾကီးတယ္။ စိတ္စြမ္းအားေတြ တက္လာတာနဲ႔အမွ် က်န္းမာေစတတ္တဲ့ ရုပ္ေတြတိုးပြားလာတယ္။
ေဗာဇၥ်င္ ဆိုတာ "ေဗာဓိအဂၤ" ဆိုတဲ့ စကားကေနလာတယ္။ “အသိဥာဏ္ရဲ႕
စြမ္းအင္ေတြ” လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ဒါေတြကို ျမင့္မားေအာင္လုပ္လိုက္တာနဲ႔
က်န္းမာေစတဲ့ ဆဲလ္ေတြ တိုးပြားလာ တယ္။
“ပဋာစာရီ” ဟာ ေသာကေၾကာင့္ အရူးဘ၀ ေရာခဲ့ရတယ္။ “လင္ေျမြကိုက္၊
ကေလးတစ္ေယာက္ကို စြန္ခ်ီ၊ ကေလးတစ္ေယာက္က ေရေမ်ာ၊ မိဘႏွစ္ပါးနဲ႔ ေမာင္ငယ္က
အိမ္ျပိဳလို႔ ေသဆံုး” တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ရက္ပိုင္းအတြင္း
မခ်ိမဆန္႔ၾကံဳေတြ႕လိုက္ရတဲ့ “ပဋာစာရီ” ၾကံဳေတြ႕လိုက္ရတဲ့ အပူမီးက
ၾကီးမားလြန္းတဲ့ အတြက္ အရူးဘ၀ ေရာက္ခဲ့ရရွာတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶနဲ႔ ေတြ႕တဲ့ အခ်ိန္မွာ ကိုယ္မွာ အ၀တ္မရွိတာေတာင္
မသိေလာက္ေအာင္ ရူးေနရွာျပီ။ ျမတ္ဗုဒၶက ပဋာစာရီကို “သတၱ၀ါတစ္ခု၊ ဘ၀တစ္ခု
အဆံုးသတ္ဖို႔ ေသရတဲ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီသူ ေသတာကို က်န္ေနတဲ့
ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ ကယ္တင္ႏိုင္ဖို႔ မရွိဘူး၊ ဒီသေဘာကို နားလည္ပါ၊
ျဖစ္ခဲ့တာေတြကို စဥ္းစားမေနပါနဲ႔ေတာ့၊ ဘ၀ရဲ႕ သဘာ၀အမွန္ကို နားလည္ပါ”
စသည္ျဖင့္ တရားေဟာေတာ္မူတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အသံေတာ္ကို ၾကားလိုက္ရခ်ိန္မွာပဲ ပဋာစာရီဟာ
အသိျပန္၀င္လာတယ္။ စိတ္ေၾကာင့္ရူးတယ္ စိတ္နဲ႔ပဲ ျပန္ေကာင္းလာတယ္။
အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ “သီလ - ကိုယ္က်င့္တရား” ကို
အားကိုးပါ။ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းေအာင္လုပ္ျပီး “နိဗၺာန္” ကို တက္လွမ္းပါ။
လူေတြဟာ ဒုကၡေရာက္လာတဲ့ အခါမွာ စဥ္းစားဥာဏ္မရွိေတာ့ဘူး။
ေလာကၾကီးဟာ ဒုကၡ အစုအေ၀းၾကီးပါပဲ။ ဘ၀ဆိုတာ ဒီလိုပဲ ဒုကၡေတြခ်ည္းပဲျဖစ္တဲ့
အတြက္ ဒီသဘာ၀ကို စိတ္ပ်က္၊ ေၾကာက္ရံြ႕စရာ မလိုဘူး။ ကိုယ္က်င့္တရား
မေကာင္းတဲ့သူ မေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနတဲ့သူဟာ တျခားဘယ္သူမွ မသိဘူးဆိုရင္ေတာင္
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ အသိဆံုးပါပဲ။
လူေတြ ေသၾကတဲ့အခါ -
- တခ်ဳိ႕က ျပံဳးျပီးေသၾကတယ္ ...
- တခ်ဳိ႕က ေအာ္ဟစ္ျပီး ေသတယ္ ...
- တခ်ဳိ႕က ရုန္းကန္ျပီး ေသတယ္ ...
- တခ်ဳိ႕က ေ၀ဒနာကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ နာက်င္ခံစားရျပီး ေသတယ္ ...
ဘ၀ တစ္ေလ်ာက္လံုး ကိုယ္က်င့္သံုးလာခဲ့တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားက ေသခါနီး အခ်ိန္မွာ ျပန္ေပၚလာတယ္။
ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းလာတဲ့ အခါမွာ ေဒါသမျဖစ္ေအာင္
ေနႏိုင္လာတယ္။ ေဒါသျဖစ္/ စိတ္ဆိုး လာျပီ ဆိုရင္လည္း ခ်က္ခ်င္းသိျပီး
ဖယ္ရွားႏိုင္လာတယ္။
ထို႔အတူပဲ ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းလာတဲ့သူဟာ
ေကာင္းတဲ့စိတ္ျဖစ္ေအာင္လည္း အျမဲ လုပ္ေနတယ္။ ျဖစ္လာတဲ့
ေကာင္းတဲ့စိတ္ကိုလည္း တိုးပြားေအာင္ အျမဲတမ္း ၾကိဳးစားေနထိုင္တယ္။
ဒီလိုေနမွ ဘ၀ေကာင္းလာမယ္၊ စိတ္စြမ္းအားေတြ ေကာင္းလာမယ္။ ဒါကို
Right Effort “မွန္ကန္တဲ့ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ” လို႔ေခၚတယ္။ “မွန္ကန္တဲ့
သတိ” Right Mindfulness အျမဲရွိျပီး ကိုယ္နဲ႔ မကြာ
ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ရမယ္။
(နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္တဲ့) ေကာင္းတဲ့ အာရံု
တစ္ခုခုမွာ စိတ္ေလးက ျငိမ္သက္ေအာင္ ေနႏိုင္တဲ့ အခါမွာ Right
Concentration “မွန္ကန္တဲ့ စူးစိုက္မႈ” ျဖစ္ေပၚလာတယ္။
စိတ္ေရာဂါကင္းလာတာနဲ႔ အမွ် စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ႏွလံုးပူပန္မႈဆုိတာလည္း
မရွိေတာ့ဘူး။
လူေတြက ကိုယ္ေရာဂါကိုပဲ အဓိက ကုစားေနၾကတယ္ ...
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေတြက ႏွလံုးသားကို ပူေလာင္ခ်င္တိုင္း ပူေလာင္ေနေစတာကို မသိၾကဘူး၊ ကုလည္း မကုစားၾကဘူး ...
မဂၢင္ရွစ္ပါး စိတ္စြမ္းအားကို ျမွင့္တင္မွ စိတ္ေအးခ်မ္းမွာ၊
ႏွလံုးသားမွာ ျငိမ္းခ်မ္းမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ “၀ိပႆနာ အက်င့္”
မဂၢင္ရွစ္ပါးကို ထူေထာင္ျပီး ဘ၀သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္၊ စိတ္မွာ
ခြန္အားေတြရွိေအာင္ ၾကိဳးစားေနထိုင္ ေလ့က်င့္သြားႏိုင္ၾကပါေစ ...
လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းႏွင့္သံသရာရွည္လွပံု
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းကို ဒုလႅဘတရားငါးပါး ျဖင့္ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။
(၁) ဘုရားႏွင့္မီဖို႔၊ ဘုရားရွင္၏သာသနာေတာ္အတြင္း က်ေရာက္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းျခင္း၊
(၂) သူေတာ္ေကာင္းတရားကိုၾကားနာဖို႔၊ ေထာင္ႏိိုင္ေသာ နားရွိဖို႔ လြန္စြာခဲယဥ္းျခင္း၊
(၃) လူသားအျဖစ္ရဖို႔ ခဲယဥ္းျခင္း၊
သံေ၀ဂလကၤာ |
သင္... ေသသြားေသာ္ |
ငါတို႔ေနရာ၊ ဤကမာၻ၊ တဏွာ အုပ္စိုးသည္။
တဏွာေစရာ၊ မေနသာ၊ ေဖြရွာ ဆက္ရသည္။
ရသည့္ဥစၥာ၊ ခ်စ္သူပါ၊ စြန္႔ခြါ သြားရမည္။
တကယ့္အေရး၊ တကယ္ေဘး၊ ဘယ္ေသြး ဘယ္သား မကယ္ျပီ။
ငါႏွင့္ရြယ္တူ၊ ငါ့ေအာက္လူ၊ ႀကီးသူေသၾက မ်ားလွျပီ။ခဏမစဲ၊ အိုစၿမဲ၊ ကိုယ္လဲ
ေသဘက္ နီးခဲ႔ၿပီ။
ဇရာမီးေတာင္၊ ကိုယ္ထဲေလာင္၊ေသေအာင္ျမွိဳက္ ေတာ့သည္။
မေသရခင္၊ သြားလမ္းစဥ္၊ ၾကိဳတင္ျပင္သင့္ျပီ။ဒါနသီလာ၊ ဘာ၀နာ၊ လမ္းသာထြင္လိမ့္မည္။မဂၢင္ယာဥ္ႀကီး၊ အျမန္စီး၊ ခရီးထြက္ေတာ့မည္။ |
ဪ.....လူ႔ျပည္ေလာက၊
လူ႔ဘဝကား၊ အိုရနာရ၊
ေသရဦးမည္၊ မွန္ေပသည္တည္း။
~~~
သို႔တၿပီးကား၊ သင္ေသသြားေသာ္၊
သင္ဖြားေသာေျမ၊ သင္တို႔ေျမသည္၊
အေျခတိုးျမင့္၊ က်န္ေကာင္းသင့္၏၊
သင္၏မ်ိဳးသား၊ စာစကားလည္း ႀကီးပြားတက္ျမင့္၊
က်န္ေကာင္းသင့္၏။
~~~
သင္...ဦးခ်၍၊
အမွ်ေဝရာ၊ ေစတီသာႏွင့္၊
သစၥာအေရာင္၊ ဥာဏ္တန္ေဆာင္လည္း၊
ေျပာင္လ်က္၊ ဝင္းခ်က္၊
က်န္ေစသတည္း။ ေဇာ္ဂ်ီ (၁၉၃၅) |
|
|
အပါယ္ပိတ္ တရား
၀ိပႆနာအဓိပၸါယ္ႏွင့္ ဘာေၾကာင့္အားထုတ္သင့္သလဲ?
ယေန႔ေခတ္တြင္ ၀ိပႆနာ ႐ႈမွတ္ျခင္းကို
ခက္ခဲသည္ဟု ေျပာဆိုေနၾကျခင္းမွာ လံုး၀မွားယြင္း လွေပသည္။
ျပသေသာ တရားျပဆရာပုဂၢိဳလ္အေပၚမူ တည္ၿပီး
တစ္ထိုင္တည္းႏွင့္လည္း အပါယ္ တံခါး ပိတ္ႏိုင္ပါသည္။
သို႔ေသာ္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာျဖစ္ရန္မွာ
ဆရာေကာင္း လိုအပ္ သည့္အျပင္ မိမိ၏ ပါရမီ၊ အႏုအရင့္ႏွင့္
ႀကိဳးစားမႈအေပၚ မူတည္ေပသည္။ ၀ိပႆနာ ဆိုရာတြင္ "၀ိ"သည္
မ်ားျပားလွစြာေသာ သတိပဌာန္ေလးပါးတို႔ျဖင့္ "ပႆနာ"သည္ ဉာဏ္ျဖင့္
႐ုပ္၊ နာမ္တုိ႔အား ႐ႈမွတ္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။
***ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာဘာလဲ(၁) ***
ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ရတယ္။ က်မ္းဂန္စကားနဲ႔ ေျပာရင္ သရဏဂံု တည္ရတယ္။
‘သရဏဂံု’လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ေၾကာက္မသြားနဲ႔။ အဲဒီလို
ေျပာလိုက္ရင္ တို႔ျမန္မာစကားက ဘယ္ ေရာက္သြားလဲ … သိလား။ လူေသဆံုးတဲ့ဆီ
ေရာက္သြားေရာ။ ဘုန္းႀကီးေတြ သရဏဂံုတင္တဲ့ဆီ စိတ္ ေရာက္သြားတယ္။
ေဝါဟာရဆိုတာ မလြယ္ဘူး။ ‘သရဏဂံု’ဆိုတာ ပါဠိလို ‘သရဏဂမန’လို႔ ေခၚတယ္။
၃၁-ဘံု
ဘုရားရွိခိုးအမ်ဳိးမ်ဳိးစာအုပ္မ်ားတြင္
အားလံုးနီးပါးေသာ အမွ်ေ၀ျခင္းမ်ား၌ ၃၁-ဘံုသည္ ပါ၀င္ေလ့ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္
၃၁-ဘံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ သာမန္သိရွိျခင္းထက္ အေသအခ်ာသိရွိၾကမည္ ဆိုပါက
ပိုမိုအက်ဳိးရွိႏိုင္ေပသည္ဟု ယံုၾကည္ပါသျဖင့္ ၃၁-ဘံု သိေကာင္းစရာအေၾကာင္း
ကို ေရးသား ေဖၚျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္စစ္စစ္ဆုိတာ |
ဗုဒၶဘာသာဟူသည္
အဘယ္နည္း … ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမဟူသမွ် ဘုရားရွင္ ေတာ္ၿမတ္ ေဟာေၿပာ ဆုံးမေတာ္
မူအပ္ေသာ ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ စကားေတာ္ ဟူသမွ်သည္ ဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚပါသည္။ ၄င္းကို
အဂၤလိပ္ဘာသာၿဖင္႔ Buddhism or Buddha’s Teaching ဟုဆုိသည္.. ဗုဒၶဘာသာ၏
အနက္ အဓိပၸါယ္ကုိ နားလည္ သေဘာေပါက္ၿပီးလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဆုိေသာ ေ၀ါဟာရ၏
အနက္ အဓိပၸါယ္ကိုလည္း နားလည္ထား သင္႔သည္… ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရႏွင္႔
ထပ္တူညီ ေသာ ပိဋကတ္စာေပ အသုံးအႏႈန္းမွာ ဥပါသက ဆုိေသာ ေ၀ါဟာရပင္
ၿဖစ္သည္.. ဥပါသက၏ အဓိပၸါယ္မွာ ရတနာ သုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္သူဟု
ဆုိသည္….
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သမုိင္းတြင္ ပထမဆုံး
ဥပါသကမ်ား ၿဖစ္ၾကတဲ႔ တပုႆနွင္႔ ဘလႅက ကုန္သည္ ညီေနာင္ကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
တုိင္း သိမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္.. ၄င္းတုိ႔ ညီေနာင္ႏွစ္ဥိးသည္
ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေတြ႔စဥ္ အခါက သံဃာဟူ၍ မရွိေသး သၿဖင္႔ ဗုဒၶႏွင္႔
ဓမၼကို ကုိးကြယ္ရာ ဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါ၏ ဟု ေလွ်ာက္ထားၿပီး ရတနာ ႏွစ္ပါး အေပၚ
သရဏဂုံ ေဆာက္ တည္ ခဲ႔ၾကရသည္.. ေနာက္ပုိင္း ဘုရားရွင္၏ တပည္႔ေတာ္ ရဟန္း
သံဃာမ်ား ေပၚေပါက္လာခ်ိန္ တြင္ကား ဗုဒၶ ဓမၼ သံဃာ ဆုိေသာ ရတနာၿမတ္
သုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ရာ ဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါ၏ ဟု စိတ္တြင္ သရဏဂုံ ေဆာက္တည္ၿပီး
သူကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဟု ေခၚဆုိပါသည္။ ဒီေလာက္ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာ နွင္႔
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကုိ ေသခ်ာ နားလည္ သေဘာေပါက္ ေလာက္ပါၿပီ… |
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ရဲ ႔ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ ပန္းတုိင္ |
ဆရာေတာ္
အရွင္ဇ၀နေရးသားထားတဲ႔ မ်က္ရည္မက်ခင္ သိေစခ်င္ ဆုိတဲ႔ စာအုပ္မွ ကူးယူ
ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ရဲ ႔
အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ ပန္းတုိင္ကုိ သိေစခ်င္တဲ႔ ေစတနာနဲ႔ ၿပန္လည္ ေရးသား
ေဖာ္ျပျခင္းပါ စာအေရးအသား အႏွစ္အရသာ ပ်က္မွာ စုိး၍ ဆရာေတာ္
ေရးသားထားသည္႔အတုိင္း ေဖာ္ၿပ လုိက္ပါတယ္။
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတုိင္ကား မဂ္ဥာဏ္ ၊ ဖုိလ္ဥာဏ္ကုိရကာ
နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေရးပင္ ျဖစ္ပါ၏ ။ ေလာက၌
ဘုရားပြင္႔ေတာ္မူျခင္းကလည္း ၄င္းရည္ရြယ္ခ်က္ ေၾကာင္႔ပင္ ျဖစ္၏ ။
ထုိ႔ေၾကာင္႔လည္း စလင္းကန္လယ္ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက……
အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ ဘုရားအရွင္ႏွင္႔ ကိုယ္တုိင္ မေတြ႔လုိက္ၾကရ၍
ဘာ၀မ္းနည္းစရာ ရွိသလဲ ၊ ယခုအခါ ဓမၼကၡႏၶာ ဘုရားေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေသး၏။ ကံ ၊
ပါရမီရွိလွ်င္ ရလိမ္႔မည္ ဟူ၍သာ ေအးစက္စက္ ေနၾကလွ်င္ အမ်ားၾကီး
နစ္နာၾကလိမ္႔မည္ ။ စာမတက္လုိ႔ ဘာမတက္လုိ႔ လဲမလုပ္ၾကပါႏွင္႔ ၊ ဆရာေကာင္း
နွင္႔ ေတြ႔လွ်င္ ရႏူိင္ပါသည္ ။ သုိ႔အတြက္ အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ ယခုအခါ ကံ
ပါရမီကုိ ေမးရန္ မလုိပါ ။ ရွင္ဘုရင္သား ျဖစ္ျပီး အိမ္ေ႔ရွမင္းသားသည္
ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ရန္ ေဗဒင္ေမးဖုိ႔ မလုိပါ ။ မုတ္ဆိတ္ ပ်ားစြဲသူသည္
တျခားသြားျပီး ပ်ားဖြတ္ရန္ မလုိ ၊ ရန္သူ ၀ုိင္းထားခံရသူသည္ ထြက္ေပါက္
သိလ်က္နဲ႔ မထြက္ ေသာ္ ၊ ကံပါရမီ ခ်ဖြယ္မလုိ ၊ အညစ္အေၾကး လူးသူသည္
ေရစင္ရွိလ်က္ မေဆးေသာ္ ေရ၌အျပစ္ ဆုိဖြယ္ရာမလုိ ၊ မိမိ ကသာ ဖ်င္းလုိ႔ ၊ အ
လုိ႔ န လုိ႔ ျဖစ္သည္ ။ အေသ နည္းေသး တယ္ လုိ႔သာ ဆုိဖြယ္ေကာင္းေတာ႔၏။
ေၾကာက္ၾက ၊ လန္႔ၾက ၊ ထိတ္ၾက ၊ အုိလူမ်ားတုိ႔ ၊ သုိ႔အတြက္ တရား အားထုတ္ၾက
ပါကုန္ေလာ႔ ။
ဟူ၍ မဂ္ဥာဏ္ ဖုိလ္ဥာဏ္ရ ေၾကာင္းလမ္းျဖစ္သည္႔ ၀ိပႆနာ တရားကုိ
အားထုတ္ၾကရန္ အေရးတၾကီး တိုက္တြန္းေတာ္မူခဲ႔ ပါသည္။ မဂ္ဥာဏ္ ၊
ဖုိလ္ဥာဏ္ရဖုိ႔ အားထုတ္ျခင္းမွာ ရလာ ေသာ လူ႔ဘ၀မွ အႏွစ္သာရ ထုတ္ျခင္း
တစ္ခုပင္ ျဖစ္၏ ။ ထုိကဲ႔သုိ႔ အႏွစ္သာရ ထုတ္ခ်င္လာဖုိ႔ရန္ ေရွးဦးစြာ
လူ႔ဘ၀ တန္ဖုိး ၊ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ရျခင္း၏ တန္ဖုိးတုိ႔ကုိ သိရန္လုိအပ္ ပါသည္ ။
ဓမၼဒါနၿပဳသည္ - ဟိန္း |
|
|
|
|
အျပာသဒၶါ၊
အ၀ါျမင့္ျမတ္၊ နီမွာပညာ၊ ျဖဴေရာင္၀င္း၀င္း စင္ၾကယ္ျခင္းတည္း
တဏွာကင္းေျပာင္း လိေမၼာ္ေရာင္ႏွင့္ ေရာင္စဥ္ျဖာျဖာ သေကၤတမွာ အရိယာ၏
ေဖာ္ညႊန္းဂုဏ္ရည္ စာသြန္းစီသည္ လ၀န္းေရာငျ္ခည္ ဓမၼေစတီ။ |
ေမတၱာသုတ္ |
|
ႏိူင္ငံတကာစံေတာ္ခ်ိန္ ၾကည့္ရန္ |
|
BBF သို႕ အလွဴေငြမ်ား လွဴဒါန္းႏိုင္သည္၊၊ |
Burmese Buddhist Föreningen |
Clearing no: 8103-4 |
Account no: 904 674 260-8 |
IBAN: SE96 8000 0810 3490 4674 2608 |
Swift Code: SWEDSESS |
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး
“ငါတုိ႔ကို တုိင္းျပည္ႏွင့္
သာသနာက ေလးစားတယ္ ဆုိတာ အမ်ားအက်ိဳး ျပဳလုပ္ငန္းေတြ ေၾကာင့္ပဲ၊ ငါကေတာ့
သာသနာ့ ေက်းကၽြန္ အျဖစ္ခံယူပါရ ေစလုိ႔ ဒီလုိပဲ ခံယူထားပါတယ္၊ ငါတပည့္
ေတြ ကိုလည္း ကိုယ့္သာသနာ ကိုယ့္ဘာသာ အတြက္ အနစ္နာခံ တဲ့စိတ္ စြန္႔လႊတ္
တဲ့စိတ္ ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ ေစခ်င္ တယ္”
တိပိဋက-ေယာဆရာေတာ္
သူေတာ္ေကာင္းအဓိပၸါယ္
သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ
သူေတာ္လာေအာင္ ကုိယ္က ေကာင္းေပးရတာပဲ သူေတာ္မွ ကုိယ္ေကာင္းမယ္ဆုိရင္
ဘယ္မွာလာျပီး သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္နိဳင္ပါ့မလဲ သူေတာ္ေတာ္ မေတာ္ေတာ္
ကုိယ္ကေတာ္ရမယ္၊ သူေကာင္းေကာင္း မေကာင္း ေကာင္း ကုိယ္ကေကာင္းရမယ္၊ ဒါမွ
သူေတာ္ေကာင္း အစစ္ ျဖစ္နုိင္မယ္။
အရွင္ဥာေဏာဘာသ
၀ိပႆနာ ျမတ္တရားမ်ား
၁။ ပင့္ကူေနနည္းပမာမွီး
၂။ ဇာနေတာ+ပသေတာ
၃။ ကာယမိမံတရားထိုင္ပံုထိုင္နည္း
၄။ ႏွလံုးသြင္းမွန္ရန္
၅။ ခႏၶာ ႏွစ္မ်ိဳးရွင္း
၆။ သခၤါရေလာက
၇။ သတိပ႒ာန္မွဘာဝနာကူးပါ
၈။ ဝိေဝကသံုးပါး တဏွာႏွင့္ရန္ျဖစ္ရဲမွ
၉။ ဒုကၡ သံုးမ်ိဳး
၁၀။ ဓါတ္ ၆ ပါးကမၼ႒ာန္း
၁၁။ သုညတ သဘာဝျမင္မွ
၁၂။ အရွင္ဝကၠလိရဟန္းအား
၁၃။ ဝိသုဒၵိ (၇)ပါး အလုပ္စဥ္တရား
၁၄။ ဝိဖၹာႏွင့္စရဏ (၂)ပါးျပည့္စံုမ
၁၅။ ေဝဒနာအတု အစစ္ခြဲ
၁၆။ ေဝဒနာကို (၇) ခ်က္ျဖင့္ျမင္ေအာင္ရ
၁၇။ မဂ္ (၂)မ်ိဳးခြဲ
၁၈။ အရႈံးထဲမွအျမတ္ရ
၁၉။ နိဝရဏပယ္နည္းႏွင့္ ဝိေဝက(၃)ပါး
၂၀။ အဖံုးႏွစ္ခ်ပ္လွန္ နိဗၺာန္ျမင္
ၾကာနီကန္ဆရာေတာ္၏တရားမ်ား
ေသခ်ိန္တန္ကေသၾကရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
လူလားေခြးလား ဆိုတဲ့တရားေတာ္
သားသမီးယံု စံုလံုးကန္း ဆိုတဲ့တရားေတာ္
ေက်းဇူးရွိမွေက်းစြပ္ရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
မခ်စ္တာနဲ႔ရန္ျငိွဳးဖြဲ႕ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
လက္နက္ပိုင္ရွင္ႏို႔ထမ္းဘုရင္ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
အျမတ္ဆံုးရတနာ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
Total Visitor
since 2008
|
|
ကရင္္ရိုးရာ ဒံုးယိမ္းအက
ရခိုင္ရိုးရာ ေလာင္းေလွျပိဳင္ပြဲ
မြန္ရိုးရာ အက
ကခ်င္ရိုးရာ အက
|