Sa5ghzdisesa

僧 残

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Sa5ghzdisesa 　 　 　 　

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Ime kho pan'zyasmanto terasa sa5ghzdisesz dhammz uddesa1 zgacchanti.

zyasmanto － 尊 者 们， kho pana － 口 语 用 的 肯 定 虚 词，
zgacchanti － 来 到， uddesa1 － 朗 诵，
ime － 这， terasa － 十 三，
sa5ghzdisesz － 僧 残， dhammz － 法。

尊 者 们！来 到 诵 这 十 三 项 僧 残 戒。

[1] Sa9cetanikz sukkavisaxxhi, a99atra supinantz sa5ghzdiseso.

a99atra － 除 非， sukkavisaxxhi － 排 精 （自 渎），
supinantz － 梦 中， sa5ghzdiseso － 要 始 末 依 靠 僧 团 来 清 罪。
sa9cetanikz － 故 意， 　 　

除 非 是 在 梦 中 遗 精， 故 意 排 精 即 要 始 末 依 靠 僧 团 来 出 清 罪。

[2] Yo pana bhikkhu, oti77o vipari7atena cittena mztugzmena saddhi1 kzyasa1sagga1 samzpajjeyya, hatthagzha1 vz, ve7igzha1 vz, a99atarassa vz, a99atarassa vz, a5gassa parzmasana1 sa5ghzdiseso.

Yo pana bhikkhu － 哪 个 比 丘， vipari7atena － 怀 着 变 态 的，
oti77o － 动 了 春 心， samzpajjeyya － 如 果 去 行 事，
cittena － 心 意， mztugzmena － 跟 女 人，
saddhi1 － 一 起， kzyasa1sagga1 － 身 体 摩 擦，
hatthagzha1 － 抓 手， vz － 或，
ve7igzha1 － 抓 辫 子， parzmasana1 － 触 摸，
a99atarassa － 其 中 之 一， a5gassa － 部 分，
　 　 sa5ghzdiseso － 要 始 末 依 靠 僧 团 来 清 罪。

如 果 任 何 比 丘 动 了 春 心， 怀 着 变 态 的 心 意 去 跟 女 人 身 体 摩 擦； 或 抓 手、 或 抓 辫 子、 或 触 摸 身 体 的 任 何 部 分 要 始 末 依 靠 僧 团 来 出 清 罪。

[3] Yo pana bhikkhu, oti77o vipari7atena cittena mztugzma1 duxxhullzhi vzczhi obhzseyya. Yathzta1 yuvz yuvati1 methunqpasa9hitzhi sa5ghzdiseso.

Yo pana bhikkhu － 哪 个 比 丘， oti77o － 动 了 春 心，
cittena － 心 意， vipari7atena － 怀 着 变 态 的，
mztugzma1 － 对 女 人， obhzseyya － 如 果 讲，
duxxhullzhi － 淫 秽， vzczhi － 言 语，

如 果 任 何 比 丘 动 了 春 心， 怀 着 变 态 的 心 对 女 人 讲 淫 秽 的 言 语；

yathz － 犹 如， ta1 － 那 些，
yuvz － 少 男， methunqpasa9hitzhi － 猥 辞，
yuvati1 － 少 女， sa5ghzdiseso － 要 始 末 依 靠 僧 团 来 清 罪。

犹 如 那 些 少 男 对 少 女 用 的 猥 辞 即 要 始 末 依 靠 僧 团 来 出 清 罪。

[4] Yo pana bhikkhu oti77o vipari7atena cittena mztugzmassa santike attakzma pzricariyzya va77a1 bhzseyya: "Etadagga1 bhagini, pzricariyzna1 yz mzdisa1 sflavanta1 kalyz7adhamma1 brahmaczri1 etena dhammena paricareyyz"ti. Methunqpasa9hitena sa5ghzdiseso.

Yo pana bhikkhu － 哪 个 比 丘， oti77o － 动 了 春 心，
cittena － 心 意， vipari7atena － 怀 着 变 态 的，
mztugzmassa － 女 人 的， attakzma － 为 了 自 己 的 色 欲，
santike － 面 前， bhzseyya － 如 果 讲，

如 果 任 何 比 丘 动 了 春 心， 怀 着 变 态 的 心 及 为 了 自 己 的 色 欲 向 女 人 说：

bhagini － 大 妹！ yz － 哪 个 女 人，
etena － 用 那 个， dhammena － 法 （即 指 性 交），
paricareyya － 如 果 供 养， mzdisa1 － 象 我 这 样，
sflavanta1 － 有 持 戒， brahmaczri1 － 有 修 行，
kalyz7a － 善， dhamma1 － 法，
etad － 那， agga1 － 最 上 等，
pzricariyzna1 － 供 养， 　 　

" 大 妹！ 如 果 任 何 女 人 用 这 个 法 （法 在 这 里 即 指 性 交） 来 供 养 象 我 这 样 有 持 戒 有 修 行 善 法 的； 那 是 最 上 等 的 供 养。"

methunqpasa9hitena － 用 性 交， pzricariyzya － 来 供 养，
va77a1 － 有 品 德 者， sa5ghzdiseso － 要 始 末 依 靠 僧 团 来 清 罪。

鼓 吹 用 性 交 来 供 养 有 品 德 者 即 要 始 末 依 靠 僧 团 来 出 清 罪。

[5] Yo pana bhikkhu sa9caritta1 samzpajjeyya itthiyz vz purisamati1 purisassa vz itthfmati1 jzyattane vz jzrattane vz antamaso ta5kha7ikzyapi sa5ghzdiseso.

Yo pana bhikkhu － 哪 个 比 丘， samzpajjeyya － 如 果 行 事，
sa9caritta1 － 媒 介， 　 　

如 果 任 何 比 丘 去 为 人 做 媒 介；

itthiyz － 向 女 人 提 亲， purisamati1 － 男 人 的 委 托，

不 论 把 男 人 的 委 托 去 向 女 人 提 亲、

purisassa － 向 男 人 提 亲， itthfmati1 － 女 人 的 委 托，

或 把 女 人 的 委 托 去 向 男 人 提 亲、

jzyattane － 成 为 夫 妻， vz － 或，

以 使 他 们 成 为 夫 妻、

jzrattane － 情 夫 情 妇， vz － 或，

或 成 为 情 夫 情 妇，

antamaso － 即 使， ta5 － 那，
　 　 kha7ikzya － 临 时 性 的 （既 是 指 为 人 招 妓 女），
api － 也， sa5ghzdiseso － 要 始 末 依 靠 僧 团 来 清 罪。

即 使 那 只 是 临 时 性 的， 亦 要 始 末 依 靠 僧 团 来 出 清 罪。