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十日

[ 自律|為規範|程的經費|總結|作息時間 ]

Vipassana)是印度最古老的自我察技巧之一。在久失千五百多年前被迦牟尼佛重新發現。「内」的意思是如實觀察如其本然的相:透過觀察自身净化身心的一個過程。首先,藉由察自然的呼吸使心注;接着以敏知,察身和心不化的特性,體驗無常、苦、以及我的普遍性的相。此直接的體驗了知相,是净化的程。整(法的)道路,是治普遍性的問題的治妙方;任何宗教或宗派没有關聯。因此,它没有任何限制,不管什人,在任何時間、地都可以修;不為種族、團體或宗教的不同而有所突。而且每一證實都能平等實際的效益。

解内

不是基于盲目信仰的一式。
不是知上或哲上的滿足。
不是静、渡假或社交的良
不是逃避日常生活上的考驗與

真正的含

是能根除痛苦的技巧。
是生活的兿術,每一人因而能有正面的貢獻
是净化心的方法,使我能以静、平的方式去面生活上的力及困

静坐的最得完全的解脱和全然的悟。它的目的决不是僅僅了治身理上的疾病。可是多由心理或情感因素所引起的病症都被根除,事因些均是心净化程的副品。事上,修可以根除三大苦的根源,亦即:貪愛、ᄇ_愚痴。透練習,静坐可消日常生活上所生的緊張愉悦或不愉悦的境遇而不平衡的生起性反有情一一被解

然内技巧是由佛陀所展出,但并不等于只限于佛教徒才可以修。也絶對没有必要改信仰。此内技巧建立于此基本要素,那就是全人都遭遇相同的困難與問題,而能根除問題的技巧必定要是普遍性用的。很多自不同宗教的人都已體驗過静坐所帶來的利益,亦發覺和本身的信仰毫無衝突。

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